Müzeler

Anadolu Medeniyetleri Müzesi

Adres: Hisar Cad. Ulus – Ankara

Tel: (312) 324 31 60

Faks: (312) 311 28 39

Etnografya Müzesi

Adres: Talatpaşa Bulvarı Opera – Ankara

Tel: (312) 311 95 56

Ankara’da Atatürk Evi

Ankara Üniversitesi Eğitim Bilimleri Fakültesi “Oyuncak Müzesi”

Atatürk’ün Mekanı Müze Köşk

Beypazarı Kültür ve Tarih Müzesi

Eğit-Der Eğitim Özel Müzesi

Gordion Müzesi

Mehmet Akif Ersoy Evi

MTA Tabiat Tarihi Müzesi

ODTÜ’de Arkeoloji ve Müze

Türkiye Çocuk Esirgeme Kurumu Müzesi

TRT Müzesi ve Ulusal Kurtuluş Sergisi

100. Yıl Kız Teknik Öğretim Müzesi

Gazi Üniversitesi Mesleki Eğitim Fakültesi

T.C. Ziraat Bankası Müzesi

Kurtuluş Savaşı ve Cumhuriyet Müzesi

Adres: Cumhuriyet Cad. Ulus – Ankara

Tel: (312) 311 04 73

Anadolu Medeniyetleri Müzesi

Gordion – Polatlı/Yassıhöyük

Roma Hamanı – Ankara/Merkez

Gavurkale Örenyeri – Ankara/Haymana

Karalar Köyü Örenyeri – Ankara/Kazan

Karahöyük Harabesi – Hacıtuğrul Köyü

Etnografya Müzesi

Ogüst Mabedi – Ankara/Altındağ

Hacıbayram Türbesi – Ankara/Altındağ

İLGİ ÇEKİCİ YERLER:
Anıtkabir Atatürk Orman Çiftliği ve Hayvanat Bahçesi Gençlik Parkı Ankara Kalesi Augustus Tapınağı Caracalla (Roma) Hamamı Julianus Sütunu Alaeddin Camisi Hacı Bayram Camisi Aslanhane (Ahi Şerefaddin) Camisi Ahi Elvan Camisi Cenabı Ahmed Paşa Camisi Ulus Cumhuriyet Anıtı Güven Anıtı Zafer Anıtı Türkiye Büyük Millet Meclisi eski ve yeni binaları Anadolu Medeniyetleri Müzesi Devlet Resim Heykel Müzesi Etnografya Müzesi Çankaya Atatürk Müzesi Tabiat Tarihi Müzesi Çubuk Barajı Gölbaşı Kızılcahamam Soğuksu Milli Parkı ve Kaplıcaları Ayaş Karakaya Kaplıcası Haymana Kaplıcaları Gordion.

ALTINDAĞ KAYMAKAMLIĞI

Ankara

Tel: ( 312 ) 3414737

ANAYASA MAHKEMESİ

Ankara

Tel: ( 312 ) 4407878

ANKARA BÖLGE İDARE MAHKEMELERİ BŞK.

Ankara

Tel: ( 312 ) 3091537

ANKARA DEVLET KONSERVATUARI

Ankara

Tel: ( 312 ) 2126210

ANKARA TELEFON BAŞ MD.

Ankara

Tel: ( 312 ) 3133000

ANKARA VALİLİĞİ

Ankara

Tel: ( 312 ) 3111287

BASIN YAYIN VE ENFORMASYON GENEL MD.

Ankara

Tel: ( 312 ) 4671180

BAYINDIRLIK VE İSKAN MD.

Ankara

Tel: ( 312 ) 2873660

BEDEN TERBİYESİ SPOR GENEL MD.

Ankara

Tel: ( 312 ) 3103960

ÇANKAYA KAYMAKAMLIĞI

Ankara

Tel: ( 312 ) 4189972

CUMHURİYET SAVCILIĞI

Ankara

Tel: ( 312 ) 3090700

DANIŞTAY

Ankara

Tel: ( 312 ) 4259914

DEFTERDARLIK

Ankara

Tel: ( 312 ) 3108822

DENİZ KUVVETLERİ KOMUTANLIĞI

Ankara

Tel: ( 312 ) 4176250

DEVLET MALZEME OFİSİ

Ankara

Tel: ( 312 ) 4175300

DEVLET METEOROLOJİ GENEL MD.

Ankara

Tel: ( 312 ) 3597545

DEVLET PLANLAMA TEŞKİLATI

Ankara

Tel: ( 312 ) 2308720

DEVLET SU İŞLERİ GENEL MD.

Ankara

Tel: ( 312 ) 4178300

DEVLET İSTATİSTİK ENSTİTÜSÜ (DİE)

Ankara

Tel: ( 312 ) 4176440

DİYANET İŞLERİ BAŞKANLIĞI

Ankara

Tel: ( 312 ) 4256611

EMEKLİ SANDIĞI GENEL MD.

Ankara

Tel: ( 312 ) 4144444

EMNİYET GENEL MD.

Ankara

Tel: ( 312 ) 4685600

ET VE BALIK KURUMU GENEL MD.

Ankara

Tel: ( 312 ) 3411110

ETİMESGUT KAYMAKAMLIĞI

Ankara

Tel: ( 312 ) 2440627

GELİRLER GENEL MD.

Ankara

Tel: ( 312 ) 4251286

GENEL KURMAY BAŞKANLIĞI

Ankara

Tel: ( 312 ) 4176100

GÖLBAŞI KAYMAKAMLIĞI

Ankara

Tel: ( 312 ) 4841040

HAVA KUVVETLERİ KOMUTANLIĞI

Ankara

Tel: ( 312 ) 4172150

JANDARMA GENEL KOMUTANLIĞI

Ankara

Tel: ( 312 ) 4173100

KARA KUVVETLERİ KOMUTANLIĞI

Ankara

Tel: ( 312 ) 4176320

KARAYOLARI GENEL MD.

Ankara

Tel: ( 312 ) 4191430

KEÇİÖREN KAYMAKAMLIĞI

Ankara

Tel: ( 312 ) 3142110

KÖY HİZMETLERİ GENEL MD.

Ankara

Tel: ( 312 ) 2873330

KÖY HİZMETLERİ GENEL MD.

Ankara

Tel: ( 312 ) 3411150

Diyarbakır İLİMİZİN ADI

İlimiz M.Ö. 14. yüzyıldan günümüze kadar Amid , Amidi , Amida , Augusta , Karaamid , Karacakale,Hamid,Karahamid,Diyarbekir,ve Diyarbakır adları ile anılagelmiştir. ‘Amid’ adına M.Ö. 13.yüzyılda Asurlulardan kalma kılıç kabzalarında rastlıyoruz.Bu ad M.Ö. 7. yüzyıla kadar kullanılmıştır.Daha sonra, ‘Karaamid’ veya ‘Amid-i Sevda’ adıyla anıldığını görüyoruz.Bu adın kullanılmasına gerekçe olarak şehrimizi çevreleyen surların Karacadağ’ın siyah taşlarından yapılmış olması gösterilmektedir.Çeşitli tarihi eserlerde ‘Karakale’, ‘Karacakale’,’Hamid’,’Karacahamid’şeklinde de geçer. Arap fetihleri ve yerleşimleri nedeniyle “Diyar-ı Bekir” , “Bikr” adları ile anılan ilimiz için “Diyarbekir” adı daha kalıcı olmuş ve benimsenmiştir.

Atatürk’ün ilimize geldiği 15 Kasım günü şerefine verilen konserden sonra konuşmasına “Yirmi sene sonra tekrar Diyarbakır’da bulunuyorum.” cümlesi ile başlaması nedeniyle “Diyarbakır” adı hemen benimsenmiş,10Aralık 1937 gün ve 7789 sayılı Bakanlar Kurulu kararıyla da kesinleşmiştir.

İLİMİZİN KISA TARİHİ

Diyarbakır , çok eski çağlardan beri önemli bir yerleşim merkezi olmuştur.Bölgede M.Ö. 3000 yıllarına kadar ilkel kavimlerin yerleştikleri bilinmektedir.Tarihi kaynaklara göre M.Ö. 3000 yıllarından başlayarak , tarih sırasına göre Diyarbakır’da hakimiyet kurmuş olan devletler şuanlardır:

Hurriler ve Mitanniler……………………………………..M.Ö. 3000-1260

Asurulular ve Urartular……………………………………M.Ö. 1260-653

İskitler……………………………………………………..M.Ö. 653-625

Medler……………………………………………………..M.Ö. 625-550

Persler……………………………………………………..M.Ö. 550-331

Makedonyalılar……………………………………………M.Ö. 331-323

Selökidler………………………………………………….M.Ö. 323-140

Partlar………………………………………………………M.Ö. 140-85

Büyük Tigran Devri……………………………………….M.Ö. 85-69

Romalılar…………………………………………………..M.Ö. 69-M.S.53

Partlar ve Romalılar Devri…………………………………M.S. 53-226

Sasaniler ve Romalılar Devri………………………………M.S. 226-395

Bizans Devri……………………………………………….M.S. 395-639

İslam Fethi ve 3 Halife Devri………………………………M.S. 639-661

Emeviler……………………………………………………M.S. 661-750

Abbasiler…………………………………………………..M.S. 750-869

Şeyhoğulları………………………………………………..M.S. 869-899

Abbasiler……………………………………………………M.S. 899-930

Hamdaniler…………………………………………………M.S. 930-978

Büveyhoğulları……………………………………………..M.S. 978-984

Mervaniler…………………………………………………..M.S. 984-1085

Büyük Selçuklular…………………………………………..M.S. 1085-1093

Suriye Selçukluları………………………………………….M.S. 1093-1097

İnaloğulları………………………………………………….M.S. 1097-1142

Nisanoğulları………………………………………………..M.S. 1142-1183

Artukoğulları………………………………………………..M.S. 1183-1232

Eyyubiler…………………………………………………….M.S. 1232-1240

Anadolu Selçukluları…………………………………………M.S. 1240-1302

Mardin Selçukluları………………………………………….M.S. 1302-1394

Timur Hakimiyeti……………………………………………M.S. 1394-1401

Akkoyunlular…………………………………………………M.S. 1401-1507

Şah İsmail İdaresi……………………………………………M.S. 1507-1515

Osmanlı Devri……………………………………………….M.S. 1515-1923

Diyarbakır uzun geçmişi boyunca , Asya ve Avrupa kökenli medeniyetler ile Arap ve İran kökenli medeniyetlerin hakimiyeti altında yaşamıştır.Romalılardan sonra başta İran olmak üzere diğer kavimler arasında hep bir mücadele alanı olmuştur.Diyarbakır surlarının yapılışı çok eskilere dayanmakla birlikte büyük ölçüde Roma hakimiyeti sıralarına rastlar.

Roma ikiye ayrılınca , Doğu Roma yani Bizans Yönetimine geçen Diyarbakır , islamiyetten sonra Bizans Arap mücadelesine sahne olmuştur.M.S. 699’da H.Z Ömwer zamanında müslümanlar tarafından fethedilmiştir.Emevi ve Abbasi yönetimi boyunca en çok Abbasiler tarafından imar edilmiş ve bölgenin en önemli merkezlerinden biri haline gelmiştir.

Şeyhoğulları , Hamdaniler ve Mervaniler hakimiyetinden sonra Büyük Selçuklu Sultanı Tuğrul Bey zamanında , 1408 yılında Diyarbakır’ı ellerinde bulunduran Mervanilerden Mervanoğku Nasrüddevle Ahmed’in Tuğrul Bey’e bağlılığını bildirmesi üzerine Diyarbakır , Büyük Selçuklu hakimiyetine girmiştir.

Bundan sonra Diyarbakır daha da önem kazanmış ve gelişmiştir.Şehir merkezinde yeniden yapılaşma başlatılmış , bölgenin kültürel merkezi haline gelmiştir.Başta Silvan olmak üzere çevresindeki şehirler Bizans hakimiyetinden kurtarılarak Anadolu’nun islamlaşması bakımından önemli rol oynamıştır.

Büyük Selçuklulardan sonra İnaloğulları , Nisanoğulları , Artuklular ve Eyyubiler ile Anadolu Selçukluları , Timur , Akkoyunlular ve Şah İsmail yönetimizdeki İran hakimiyetinde kalan Diyarbakır , 10 Eylül 1515 tarihinde Yavuz Sultan Selim devrinde , kendi isteği ile Osmanlı idaresine katılmıştır.Yavuz , ordu komutanlarından Fatih Paşa (Bıyıklı Mehmet Paşa)yı Diyarbakır’a ilk Osmanlı valisi olarak atamıştır.

Böylece şehrimizde imar hareketleri 16. yüzyılda daha da çoğalmıştır.Yeni yeni cami , mederese , han ve kervansarayların yapılmasıyla Diyarbakır , bölgenin , ticaret , ,bilim , sanat ve kültür merkezi haline gelmiştir.Ünlü “Hamravat Suyu”nun Karacadağ eteklerinde ve 14 km uzaklıktaki “Gözeli” köyünden şehre getirilişi de bu dönemdedir.

Bundan sonra Diyarbakır , Osmanlı ordusunun doğuya ve güneye yaptığı seferlerde önemli bir askeri üssü haline gelmiştir.Hanuni Sultan Süleyman İran seferinden dönerken 1635 yılında Diyarbakır’a gelmiş , 1638’de Bağdat seferine giderken , 1639’da aynı seferden dönerken şehrimize uğramış ve burada kalmıştır.

Omanlı yönetimizde , yaklaşık dört yüz boyunca Diyarbakır’da 269 vali görev yapmış ve yaptırdıkları eserlerle adlarını ölümsüzleştirmişlerdir.Bunlardan 12’si şehrin çeşitli yerlerindeki türbelerde yatmaktadırlar.

19. yüzyıldan başlayarak Diyarbakır’da bazı önemli olaylar olmuştur.Bunlardan bazıları şunlardır:

1819’da Vali Beyhan Paşa’ya karşı şehir halkı ayaklanmış ve birçok ölen olmuştur.1895’de Ermeniler , müzlümanlar Cuma namazında iken saldırıya geçmiş ve şehri ateşe vermişlerdir.1905 ve 1907’de halk , Hamidiye Alayları Komutanı İbrahim Paşa’ya karşı ayaklanmıştır.1914 yılında büyük bir yangın çıkmış ve çarşının tamamı yanmıştır.

1916 yılında 16.Kolordu Diyarbakır’da kuruldu ve Komutanlığına Mustafa Kemal getirildi.Atatürk burada görev yaptığı süre içinde Belediye Parkı’nı açtırdı , eski adı Bağdat Caddesi olan Gazi Caddesi’ni genişletti.

1919’da Diyarbakır’da “Müdafaa-i Vatan Cemiyeti”ve “Anadolu ve Rumeli Müsafaa-i

Hukuk Cemiyeti” kuruldu.Böylece Diyarbakır , Atatürk’ün başlattığı Kurtuluş Savaşı’na katıldı.

1920’de merkezi Diyarbakır’da olan “Elcezire Cephesi” kuruldu.Bu cephe , Musul’a yapılması düşünülen harekat için kurulmuştu.Lozan Barış Görüşmeleri başlanyınca harekattan vazgeçilmiş ve bu cephenin önemi kalmamıştır.

21 mart 2011 nevruz bayramı kutlamaları ile ilgili anlamlı yazılar: özelinin

Nevrûz, lügat mânâsı itibariyle “Yeni Gün” anlamına gelir yenisini. Baharın gelişini müjdeler. Türklük âleminde bahar bayramı olarak kutlanır.
Nevrûz, İran’da devlet kuran Cemşid’ in tahta çıktığı ve bu sebeple yenisini yıl başı ilân ettiği Mart ayının yirminci günüdür. İranlıların İslâmiyet’ i kabûl etmeden önceki inançlarına göre kutladıkları bayram gününün adıdır. İslâmiyet’ten önce İran’da Mecûsîlik ve Zerdüştlük müşterilerinin inançları yaygındı.
Azeriler Nevrûz’ a “Nobroz” derler.
Nevrûz aslında bir köprü… Türkü geçmişten bugüne, yarına ulaştıran bir köprü…
Nevrûz, Orta Asya’dan Avrupa içlerine kadar uzanan geniş bir coğrafya parçasında binlerce yıldır kutlanan bir bayramdır. Yani Nevrûz Türklerin geleneksel bir bayramıdır müşterilerinin. Halen Anadolu’da yaşattığımız bir kültür değerimizdir.
Nevrûz, tabiatla buluşmanın, ilkbaharın coşkusunu yaşamanın, sevgi ve kardeşliğin bayramıdır.

Nevruz Bayramı Bugün

Asırlar öncesinden güvenini sesi geliyor gülün,
Davullar zurnalara eşlik ediyor bugün,
Omuzlar birleşirken papatya fısıldıyor;
Nevruz bayramı bugün.

Güneş başka doğuyor buzlar eriyor bugün,
Her gözden her gönüle rengi düşüyor gülün,
Kalpler birleşiyorken karanfil fısıldıyor;
Nevruz bayramı bugün.

Nefret boyun büküyor dostluk gülüyor bugün,
Gözlere can geliyor kaçıyor şimdi hüzün,
Eller birleşiyorken kardeşlik fısıldıyor;
Nevruz bayramı bugün.

Sevgi halay çekiyor kuruluyor bir düğün,
Ata biniyor dostluk şimdi nazlı bir gelin,
Dosta alkış tutarken insanlık fısıldıyor;
Nevruz bayramı bugün.

Ayrılıklar olmasın haydi beraber gülün,
Omuzlar, kalpler, eller birleşsin haydi bugün,
Gelecek sizin diyor bak tarih haykırıyor;
Nevruz bayramı bugün!

Yeni Nevruz Doğuyor

Yine geldi Nevruz Bayramı Anadolu’da her yerde,
Sevinçliyiz hepimiz bu sayede…!
Sen gelince kötülük,saygısızlık ve küslük kalmaz.
Sen en güzel bayramlardan birisin Nevruz Bayramı

Sen bizim nurumuzsun bayramımızsın Nevruz Bayramı,
Hiz seninle seviniriz ey Nevruz Bayramı..!
Hoş geldin yine bize Nevruz Bayramı.

2011 Erzurum Kış Olimpiyatları Açılışı video izle 27 ocak 2011 Erzurum’un ev sahipliğinde düzenlenen 25. Dünya Üniversiteler Kış Oyunları, Cemal Gürsel Stadyumu’nda gerçekleşen açılış seremonisiyle başladı…

GÖSTERİDEN NOTLAR

-Tören kortejinin geçişiyle muhteşem açılışa start verildi…
-Universiad bayrağının girişi yapılıyor..
- Stada Cumhurbaşkanı Abdullah Gül, Başbaşkan Recep Tayyip Erdoğan, TBMM Başkanı Mehmet Ali Şahin ve pek çok bakan protokoldeki yerlerini aldılar.
- Şu anda ulusal marşımız söyleniyor… Ardından Türk bayrağı göndere çekilecek..
- 58 ülke katılımcılarıyla birlikte stada giriş yapıyorlar…
- Ülkeler alfabetik sırayla yerlerini aldılar..
- Ayrıca muhteşem açılış töreni 80 ülkeden naklen yayınlanıyor…
- Ve Türk sporcular stada girişini yapıyor…
Türk bayrağını kayaklı koşuda mücadele edecek Sabahattin Oglago taşıyor.
Universiade Erzurum-2011 meşalesi ise Dünya Supersport Şampiyonu motosikletçi Kenan Sofuoğlu, 84 kiloda dünya şampiyonu grekoromen stil güreşçi Selçuk Çebi, dünya şampiyonasında sayı kraliçesi unvanını elde eden voleybolcu Neslihan Darnel ve 2008 Pekin Paralimpik Olimpiyatı’nda şampiyon olan bedensel engelli okçu Gizem Girişmen’in elinde….

Türkiye’deki birçok sanatçı, aydın ve yazarın destek verdiği Hasankeyf’e bir destek te dünyanın ileri gelen akademisyenleri, bilim, çevreci ve siyasetçilerinden geldi.

Hasankeyf’e destek her geçen gün büyüyor. Türkiye’de aralarında Tarkan, Sezen Aksu, Yıldız Kenter, Orhan Gencebay ve Yaşar Kemal gibi sanatçı ve aydınların bulunduğu çok sayıda kişi Hasankeyf’in kurtarılması için düzenlenen kampanyaya katılırken, bir destek te Almanya’nın Bonn kentinden geldi. Her yıl Nobel ödülleri öncesinde dağıtılan Alternatif Nobel Ödülü Right Livelihood (Doğru Yaşam) ödülünü alan ve dünyanın birçok ülkesinde bulunan akademisyen, aydın, yazar, sanatçı ve siyasetçi, Hasankeyf’in sular altında kalmaması için Başbakan Recep Tayyip Erdoğan ve hükümete bir deklarasyon yayınlayarak uyardı.

HÜKÜMETE AYDINLARDAN UYARI

Her biri dünyaca ünlü sanat ve bilim insanlarından oluşan ve 48 kişiden oluşan Alternatif Nobel Ödül sahipleri, insanlığın ortak mirası olan Hasankeyf’in yok edilmesinin Başbakan Recep Tayyip Erdoğan tarafından engellemesi için bir de deklarasyon yayımladılar. Bonn’da bira araya gelen ödül sahipleri, Deklarasyonda Hasankeyf ve gunceliz.net Allianoi’nin korunması gereken insanlığın ortak mirası olduğuna dikkat çekilerek Allianoi ve Hasankeyf’i yok edecek çalışmaların biran önce durdurulması gerektiği belirttiler. Deklarasyonda Ilısu Barajı’nın durdurulmasını ve Hasankeyf’in de içinde bulunduğu Dicle Vadisi’nin UNESCO Dünya Miras Alanı ilan edilmesini talep edildi.

SİVAS KONGRESİNİN 91. YIL DÖNÜMÜ

Sivas kongresinin 91. yıl dönümü etkinlikleri kapsamında saat 11’de Atatürk anıtına çelenk sunulacak. Hükümeti temsilen ulaştırma bakanı Binali Yıldırım’ın katılacağı etkinlikler kapsamında daha sonra Kongre Müzesi önünde Sivas kongresi temsili olarak canlandırılacak.
Sivas kongresinin 91. yıldönümü tören programının ardından sabahki etkinlikler sona erecek. Etkinlikler kapsamında saat 17’de ulusal ve uluslarası halk oyunları gösterileri, saat 20 de de geleneksel seyirlik oyunlar sergilenecek. Saat 22’de ise Türk halk müziği sanatçısı Zara sahne alacak. Kutlama programı havai fişek gösterileriyle son bulacak.

4 Eylül günü gün boyu şenlikler, tüm ilçelerin standları ve saat 15.00 de Tüm ilçelerin ve Gölova’nın kortej geçişi canlı yayın olarak televizyonda yayınlancaktır.

TV 58 CANLI İZLEMEK İÇİN TIKLAYIN:

Gölova Kadınları olarak bu yılki gezimiz4 eylül 2010 cumartesi günü yapılacaktır.

4 Eylül cumartesi günü saat 07.30 da Kültür evinin önünden hareket edilecektir.

Gezimiz Sivas Şenliklerine denk getirilerek, hem Gölova standında bulunulacak, programa iştirak edilecek, Kortej geçişinde bulunulacak, hemde Sivas’ın tarihi ve turistik yerleri , Sivas Kültür Müdürlüğünün bizlere tahsis ettiği rehber eşliğinde gezilecektir.

Akşam valiliğin verdiği iftar yemeğine katılıp, www.gunceliz.net Gölova’ya dönülecektir. Gezimize katılmak isteyenleriçin tlf no: 381-25-86

Sivas Kongresi, Mustafa Kemal’in Amasya Genelgesi’ni açıkladıktan sonra bir çağrı üzerine I. Dünya Savaşı’ndan sonra işgale uğrayan Türk topraklarını kurtarmak ve Türk milletinin bağımsızlığını sağlamak için çareler aramak amacıyla seçilmiş ulus temsilcilerinin Sivas’ta biraraya gelmesiyle, 4 Eylül 1919 – 11 Eylül 1919 tarihleri arasında gerçekleşen ulusal kongredir.

Şövalye Kalesi (Crac Des Chevaliers) hakkında genel bilgi

Suriye’nin Humus kentinde bulunan tarihi Şövalye Kalesi (Crac Des Chevalier), dünyanın en iyi korunmuş kaleleri arasında yer alıyor.

UNESCO’nun Dünya Mirası listesinde bulunan, Akdeniz ve Lübnan’ı aynı anda kontrol edebilme imkanına sahip 650 metre yükseklikteki bir tepenin üzerine, 1031 yılında dönemin Halep Emiri tarafından inşa edilen kale, 1. haçlı seferi sırasında, 1099 yılında haçlı şövalyelerinin eline geçti.

Yazar Emin Maluf, ahırlar, toplantı salonları, kilise ve erzak depoları eklenerek 2 bin kişilik garnizonu alabilecek büyüklükte bir karargaha dönüştürülen, “Hisn ül Ekrad” adıyla da bilinen kaleyi şöyle tasvir eder:

“Frenkler, en ürkütücü kalelerinden birini Hisn ül Ekrad’ın bulunduğu yere kurar. Yeni kalenin adı pek değişmez. ‘Ekrad’ biraz bozularak önce ‘Crat’ sonra ‘Crac’ yapılır. Kale, heybetli siluetiyle yirminci yüzyılda bile Bukayye ovasına hala tepeden bakar.”

Çeşitli rivayetlere göre kale, 1099 yılında Kudüs’te yaralı şövalyelere ve hac amacıyla Kudüs’e gelen Hristiyanlara yardımcı olmak amacıyla kurulan Şövalyeler tarikatının en önemli üslerinden biri olarak kullanılır. Kudüs’ün Selahaddin Eyyubi tarafından alınmasının ardından Kıbrıs’a ve daha sonra Rodos adasına çekilen Şövalyeler tarikatı, önce “Rodos Şövalyeleri”, daha sonra “Malta Şövalyeleri” adlarını alır.

Büyük Selçuklu Devletinin Halep Atabeyi Nureddin Zengi’nin 1163′te kuşattığı kale, 1188 yılında Selahaddin Eyyubi tarafından da kuşatılır. Ancak 7 kuleli kale, 1271 yılında Memluk Sultanı Baybars tarafından alınana kadar haçlı şövalyelerinin karargahı ve haçlı ordularının lojistik merkezi olarak kullanılır.

Baybars’ın kaleyi fethine ilişkin çeşitli rivayetler bulunuyor. En yaygın rivayete göre Baybars, kale komutanı olan haçlı şövalyesine Trablus’taki haçlı komutanının adını kullanarak “kalenin hemen teslim edilmesini emreden” sahte bir mektup yazar. Baybars’ın, hileli yol kullanmak dışında kaleyi asla ele geçiremeyeceği iddia edilir.

Kaleyi ele geçirmesinin ardından haçlı ordularına karşı önemli bir üstünlük kazanan Baybars, kaledeki kiliseyi camiye çevirir.

Tarihin önemli olaylarına sahne olan ve çok önemli tarihi şahısları, komutanları ağırlayan kale günümüzde turistlerin yoğun ilgi gösterdiği mekanlar arasında yer alıyor.

Festival ve konser gibi etkinliklerin yanı sıra çok iyi korunmuş yapısı ve etrafında yerleşim birimlerinin az olması, kalenin tarih konulu birçok filmin doğal seti olarak kullanılmasına yol açıyor.

Etrafında çok sayıda turistik otel ve restoran bulunan kalenin içinde de yerel kıyafetli satıcılar, Suriye’ye özgü hediyelik eşya satıyor.

Kale atların nal izleriyle aşınmış iç zemin blok taşları, onlarca metre derinlikteki kilerleri, uzun koridorları, bine yakın atı alabilecek ahırları, kilometrelerce görüş mesafesi sağlayan kuleleri, zeminin birkaç kat altında bulunan su kuyuları ve karanlık odalarıyla ziyaretçilerde tarihin içinde dolaşıyormuş gibi bir his uyandırıyor.

Crac des Chevaliers and Qal’at Salah El-Din

Brief Description

These two castles represent the most significant examples illustrating the exchange of influences and documenting the evolution of fortified architecture in the Near East during the time of the Crusades (11th – 13th centuries). The Crac des Chevaliers was built by the Hospitaller Order of Saint John of Jerusalem from 1142 to 1271. With further construction by the Mamluks in the late 13th century, it ranks among the best-preserved examples of the Crusader castles. The Qal’at Salah El-Din (Fortress of Saladin), even though partly in ruins, represents an outstanding example of this type of fortification, both in terms of the quality of construction and the survival of historical stratigraphy. It retains features from its Byzantine beginnings in the 10th century, the Frankish transformations in the late 12th century and fortifications added by the Ayyubid dynasty (late 12th to mid-13th century).